El País de los Rascacielos Sociales. Suecia 1930-1960
(2005)- Abstract (Swedish)
- Abstract in Spanish
La sociedad sueca a la que nos queremos referir en estas líneas es aquella que alcanza su originalidad máxima en las décadas de los 30 a los 60. Es entonces cuando Suecia se destaca en el contexto internacional como una sociedad ultramoderna, despegada incluso de su entorno escandinavo. Es la Suecia que David Jenkins llama “The Progress Machine” y que Enrico Altavilla refiere como “Infierno y Paraíso” .
Mediante la metáfora “rascacielos sociales” intentamos describir la modernidad radical de esta sociedad, sin entrar en juicios acerca de su valor como experiencia social. Al igual que la ciudad moderna — de la cuál Nueva York es el mejor ejemplo—la sociedad moderna nos muestra rasgos más o menos... (More) - Abstract in Spanish
La sociedad sueca a la que nos queremos referir en estas líneas es aquella que alcanza su originalidad máxima en las décadas de los 30 a los 60. Es entonces cuando Suecia se destaca en el contexto internacional como una sociedad ultramoderna, despegada incluso de su entorno escandinavo. Es la Suecia que David Jenkins llama “The Progress Machine” y que Enrico Altavilla refiere como “Infierno y Paraíso” .
Mediante la metáfora “rascacielos sociales” intentamos describir la modernidad radical de esta sociedad, sin entrar en juicios acerca de su valor como experiencia social. Al igual que la ciudad moderna — de la cuál Nueva York es el mejor ejemplo—la sociedad moderna nos muestra rasgos más o menos deseables, más o menos prácticos y por ende más o menos perdurables.
Durante los años que nos ocupan, florecen en Suecia ideas que había empezado a cultivarse a comienzos del siglo para extenderse y consolidarse a partir de los años 30. Para poder comprender el alcance de la revolución social que tiene lugar en la Suecia de estos años, es necesario distinguir los niveles de los cambios. Distinguiremos entonces entre macroprocesos y microprocesos de cambio. Los primeros en el terreno de las ideas abstractas, los segundos en el terreno de las mentalidades y de su repercusión en la vida cotidiana de la sociedad. Estos dos niveles están evidentemente relacionados entre sí, reforzándose en sus respectivas consecuencias. (Less)
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- author
- Flores, Fernando LU
- organization
- publishing date
- 2005
- type
- Working paper/Preprint
- publication status
- published
- subject
- keywords
- Historia moderna de Suecia
- language
- Spanish
- LU publication?
- yes
- id
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- date added to LUP
- 2016-04-04 14:41:53
- date last changed
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La sociedad sueca a la que nos queremos referir en estas líneas es aquella que alcanza su originalidad máxima en las décadas de los 30 a los 60. Es entonces cuando Suecia se destaca en el contexto internacional como una sociedad ultramoderna, despegada incluso de su entorno escandinavo. Es la Suecia que David Jenkins llama “The Progress Machine” y que Enrico Altavilla refiere como “Infierno y Paraíso” . <br/><br>
Mediante la metáfora “rascacielos sociales” intentamos describir la modernidad radical de esta sociedad, sin entrar en juicios acerca de su valor como experiencia social. Al igual que la ciudad moderna — de la cuál Nueva York es el mejor ejemplo—la sociedad moderna nos muestra rasgos más o menos deseables, más o menos prácticos y por ende más o menos perdurables. <br/><br>
Durante los años que nos ocupan, florecen en Suecia ideas que había empezado a cultivarse a comienzos del siglo para extenderse y consolidarse a partir de los años 30. Para poder comprender el alcance de la revolución social que tiene lugar en la Suecia de estos años, es necesario distinguir los niveles de los cambios. Distinguiremos entonces entre macroprocesos y microprocesos de cambio. Los primeros en el terreno de las ideas abstractas, los segundos en el terreno de las mentalidades y de su repercusión en la vida cotidiana de la sociedad. Estos dos niveles están evidentemente relacionados entre sí, reforzándose en sus respectivas consecuencias.}},
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