Reglering av ekonimiska förhållanden i Sharialagen - Applicerbara eller orealistiska på en modern marknad?
(2005)Department of Law
- Abstract
- Sverige har med tiden blivit alltmer internationellt, vilket har skapat ett behov av kunskap om andra länders lagstiftning. Men lagstiftningen kommer sällan ensam, utan med denna kommer oftast kulturer och religioner som känns främmande för oss i Sverige. Det bor cirka 300 000 muslimer i Sverige, och denna siffra kommer säkert att öka inom den närmaste framtiden. Detta är en av anledningarna till att jag har valt att belysa de muslimska Sharialagarna. Jag har lagt betoningen på de muslimska ekonomiska lagreglerna därför att dessa tillämpas i en stor del av den muslimska världen, och fungerar bra där, medan vi här i Sverige har väldigt lite kunskap i ämnet. Om de svenska företagen skall klara sig på en internationell marknad måste de börja... (More)
- Sverige har med tiden blivit alltmer internationellt, vilket har skapat ett behov av kunskap om andra länders lagstiftning. Men lagstiftningen kommer sällan ensam, utan med denna kommer oftast kulturer och religioner som känns främmande för oss i Sverige. Det bor cirka 300 000 muslimer i Sverige, och denna siffra kommer säkert att öka inom den närmaste framtiden. Detta är en av anledningarna till att jag har valt att belysa de muslimska Sharialagarna. Jag har lagt betoningen på de muslimska ekonomiska lagreglerna därför att dessa tillämpas i en stor del av den muslimska världen, och fungerar bra där, medan vi här i Sverige har väldigt lite kunskap i ämnet. Om de svenska företagen skall klara sig på en internationell marknad måste de börja ta till sig information om hur lagstiftningen kan se ut på andra marknader. Utan förståelse för den muslimska religionen rent generellt, och för de muslimska lagreglerna mer specifikt, kommer företagen att brista i sin respekt för motparten och ett samarbete kan bli väldigt svårt, om inte omöjlig. De muslimska lagreglerna kan dock verka väldigt abstrakta och svåra att applicera på en verklig marknad. Jag har försökt utröna huruvida dessa regler verkligen är abstrakta och svåra att applicera, eller om de faktiskt är realistiska och tillämpbara. Kanske är det så att vi brister i kunskapen inom detta ämne och beskyller den för att vara icke-applicerbar. Kanske är de muslimska Sharialagarna ålderdomliga, och har ingen plats i en modern tid som vår, där flexibilitet är nyckelordet. Genom uppsatsens gång har jag presenterat olika åsikter, som antingen hyllar de muslimska Sharialagarna, eller beskyller dem för att vara ålderdomliga, allt för att ge en så opartisk bild som möjligt. Jag har vägt samman de olika åsikterna i en slutsats vilken tar sikte på att besvara uppsatsens frågeställning. Min slutsats har varit att jag ansåg att många regler som man stöter på inom Islam känns ålderdomliga och svåra att tillämpa i en värld som vår. Men jag tyckte dock inte att dessa regler är omöjliga. Med stöd av de fatwas som muftis utger blir Islam en mycket flexibel religion. (Less)
Please use this url to cite or link to this publication:
http://lup.lub.lu.se/student-papers/record/1555991
- author
- Azzam, Roba
- supervisor
- organization
- year
- 2005
- type
- H3 - Professional qualifications (4 Years - )
- subject
- keywords
- Förmögenhetsrätt
- language
- Swedish
- id
- 1555991
- date added to LUP
- 2010-03-08 15:55:19
- date last changed
- 2010-03-08 15:55:19
@misc{1555991,
abstract = {{Sverige har med tiden blivit alltmer internationellt, vilket har skapat ett behov av kunskap om andra länders lagstiftning. Men lagstiftningen kommer sällan ensam, utan med denna kommer oftast kulturer och religioner som känns främmande för oss i Sverige. Det bor cirka 300 000 muslimer i Sverige, och denna siffra kommer säkert att öka inom den närmaste framtiden. Detta är en av anledningarna till att jag har valt att belysa de muslimska Sharialagarna. Jag har lagt betoningen på de muslimska ekonomiska lagreglerna därför att dessa tillämpas i en stor del av den muslimska världen, och fungerar bra där, medan vi här i Sverige har väldigt lite kunskap i ämnet. Om de svenska företagen skall klara sig på en internationell marknad måste de börja ta till sig information om hur lagstiftningen kan se ut på andra marknader. Utan förståelse för den muslimska religionen rent generellt, och för de muslimska lagreglerna mer specifikt, kommer företagen att brista i sin respekt för motparten och ett samarbete kan bli väldigt svårt, om inte omöjlig. De muslimska lagreglerna kan dock verka väldigt abstrakta och svåra att applicera på en verklig marknad. Jag har försökt utröna huruvida dessa regler verkligen är abstrakta och svåra att applicera, eller om de faktiskt är realistiska och tillämpbara. Kanske är det så att vi brister i kunskapen inom detta ämne och beskyller den för att vara icke-applicerbar. Kanske är de muslimska Sharialagarna ålderdomliga, och har ingen plats i en modern tid som vår, där flexibilitet är nyckelordet. Genom uppsatsens gång har jag presenterat olika åsikter, som antingen hyllar de muslimska Sharialagarna, eller beskyller dem för att vara ålderdomliga, allt för att ge en så opartisk bild som möjligt. Jag har vägt samman de olika åsikterna i en slutsats vilken tar sikte på att besvara uppsatsens frågeställning. Min slutsats har varit att jag ansåg att många regler som man stöter på inom Islam känns ålderdomliga och svåra att tillämpa i en värld som vår. Men jag tyckte dock inte att dessa regler är omöjliga. Med stöd av de fatwas som muftis utger blir Islam en mycket flexibel religion.}},
author = {{Azzam, Roba}},
language = {{swe}},
note = {{Student Paper}},
title = {{Reglering av ekonimiska förhållanden i Sharialagen - Applicerbara eller orealistiska på en modern marknad?}},
year = {{2005}},
}