Futuristic Heritage: Palestinian Craftculture in the Context of Settler Colonialism
(2022) TKAM02 20221Division of Ethnology
- Abstract
- Through the study of the creative practices of young artisans in Palestine, this thesis addresses the symbolic and lived time experiences in the context of settler colonialism. It is based on interviews with seven craftspeople from Ramallah and Jerusalem who practice artistic forms of reproducing and rethinking heritage. It investigates how and why they do what they do on a daily basis, with a focus on their treatment of space, materials, and particularly time, as well as the narratives they share through their works. These artisans’ daily practices, creative art forms, and cultural productions are framed and analyzed here as a kind of slow activism and visual resistance to the settler-colonial regime which locates independence and... (More)
- Through the study of the creative practices of young artisans in Palestine, this thesis addresses the symbolic and lived time experiences in the context of settler colonialism. It is based on interviews with seven craftspeople from Ramallah and Jerusalem who practice artistic forms of reproducing and rethinking heritage. It investigates how and why they do what they do on a daily basis, with a focus on their treatment of space, materials, and particularly time, as well as the narratives they share through their works. These artisans’ daily practices, creative art forms, and cultural productions are framed and analyzed here as a kind of slow activism and visual resistance to the settler-colonial regime which locates independence and decolonization as futuristic endeavors in their world-making projects. As a result, this study contributes to time studies by providing contextualized knowledge on aesthetic slow activism.
I propose that, while heritage practices are often associated with the past, they can also be used to tell futuristic stories. The heritage practices and craftworks featured in this thesis hosted numerous time experiences, including the past, present, and future. As actors in the Palestinian heritage movement, young artisans introduced new practices and narratives that challenged traditional production structures such as family, gender, and location, and they were also self-sufficient in terms of governmental and non-governmental support. More importantly, the way they reworked traditional crafts was delicate and respectful, yet it allowed for the emergence of a new visual vocabulary in which previous heritage narratives were challenged, and multiple signposts of time interacted inside the same craftwork. (Less) - Popular Abstract (Arabic)
- تتناول هذه الأطروحة تجارب الزمن الرمزية والمعيشية في سياق الاستعمار الاستيطاني عبر دراسة الممارسات الإبداعية للحرفيات والحرفيين الشباب في فلسطين. وتستند الدراسة إلى مقابلات مع سبعة حرفيات/ين من رام الله والقدس يمارسون أشكالاً فنية منوعة من إعادة إنتاج التراث والتفكير فيه، وذلك بهدف فهم وتحليل ممارساتهم اليومية ودوافعها القيمية والجمالية مع التركيز على علاقاتهم بالفضاءات والمواد والوقت، بالإضافة إلى تحليل الرسائل التي تحملها أعمالهم.
تؤطر الدراسة الممارسات اليومية لهؤلاء الحرفيات/ين وأشكال الفن الإبداعي والإنتاج الثقافي التي ينتجونها كنوع من أنواع الناشطية البطيئة والمقاومة البصرية للنظام الاستعماري الاستيطاني التي تنتج عوالمها عبر النظر إلى المستقبل كفضاء لتحقيق الاستقلال وإنهاء الاستعمار. وبذلك تعتبر هذه الدراسة مساهمة في دراسات الوقت... (More) - تتناول هذه الأطروحة تجارب الزمن الرمزية والمعيشية في سياق الاستعمار الاستيطاني عبر دراسة الممارسات الإبداعية للحرفيات والحرفيين الشباب في فلسطين. وتستند الدراسة إلى مقابلات مع سبعة حرفيات/ين من رام الله والقدس يمارسون أشكالاً فنية منوعة من إعادة إنتاج التراث والتفكير فيه، وذلك بهدف فهم وتحليل ممارساتهم اليومية ودوافعها القيمية والجمالية مع التركيز على علاقاتهم بالفضاءات والمواد والوقت، بالإضافة إلى تحليل الرسائل التي تحملها أعمالهم.
تؤطر الدراسة الممارسات اليومية لهؤلاء الحرفيات/ين وأشكال الفن الإبداعي والإنتاج الثقافي التي ينتجونها كنوع من أنواع الناشطية البطيئة والمقاومة البصرية للنظام الاستعماري الاستيطاني التي تنتج عوالمها عبر النظر إلى المستقبل كفضاء لتحقيق الاستقلال وإنهاء الاستعمار. وبذلك تعتبر هذه الدراسة مساهمة في دراسات الوقت عبر توفيرها معرفة سياقية حول تطبيقات وأنماط الناشطية الجمالية البطيئة.
تقترح الدراسة أيضاً أنّ الممارسات التراثية والتي يتم النظر إليها عادةً بارتباطها بالماضي، إلا إنها أيضاً تشكّل مساحةً لاستقبال سرديات مستقبلية. وقد تناولت الممارسات التراثية والأعمال اليدوية الواردة في هذه الأطروحة تجارب زمنية عديدة، منها في الزمن الماضي والحاضر والمستقبل. من جانب آخر، كفاعلين في حركة التراث الفلسطيني قدّم الحرفيات/ون الشباب ممارسات وروايات جديدة تتحدى أنظمة الإنتاج التقليدية مثل الأسرة والجنس والموقع ، كما أنهم متحررون بمشاريعهم من الحاجة إلى الدعم الحكومي وغير الحكومي. والأهم من ذلك، أنّ الطريقة التي أعادوا بها صياغة الحرف التقليدية اتسمت بتقدير الموروث القديم واحترامه، لكنّها سمحت بظهور مفردات بصرية جديدة تتفاعل فيها الإشارات المتعددة للزمن ضمن نفس المساحة المادّية للعمل الحرفي. (Less)
Please use this url to cite or link to this publication:
http://lup.lub.lu.se/student-papers/record/9097666
- author
- Sharbati, Iman Hamdy LU
- supervisor
-
- Philip Dodds LU
- organization
- course
- TKAM02 20221
- year
- 2022
- type
- H2 - Master's Degree (Two Years)
- subject
- keywords
- artisans, slow activism, Sumud, counter-futurism, Palestine, settler colonialism, crafts, heritage, embroidery, decolonization, sustainable materialism
- language
- English
- id
- 9097666
- date added to LUP
- 2022-08-19 10:31:36
- date last changed
- 2022-08-19 10:31:36
@misc{9097666,
abstract = {{Through the study of the creative practices of young artisans in Palestine, this thesis addresses the symbolic and lived time experiences in the context of settler colonialism. It is based on interviews with seven craftspeople from Ramallah and Jerusalem who practice artistic forms of reproducing and rethinking heritage. It investigates how and why they do what they do on a daily basis, with a focus on their treatment of space, materials, and particularly time, as well as the narratives they share through their works. These artisans’ daily practices, creative art forms, and cultural productions are framed and analyzed here as a kind of slow activism and visual resistance to the settler-colonial regime which locates independence and decolonization as futuristic endeavors in their world-making projects. As a result, this study contributes to time studies by providing contextualized knowledge on aesthetic slow activism.
I propose that, while heritage practices are often associated with the past, they can also be used to tell futuristic stories. The heritage practices and craftworks featured in this thesis hosted numerous time experiences, including the past, present, and future. As actors in the Palestinian heritage movement, young artisans introduced new practices and narratives that challenged traditional production structures such as family, gender, and location, and they were also self-sufficient in terms of governmental and non-governmental support. More importantly, the way they reworked traditional crafts was delicate and respectful, yet it allowed for the emergence of a new visual vocabulary in which previous heritage narratives were challenged, and multiple signposts of time interacted inside the same craftwork.}},
author = {{Sharbati, Iman Hamdy}},
language = {{eng}},
note = {{Student Paper}},
title = {{Futuristic Heritage: Palestinian Craftculture in the Context of Settler Colonialism}},
year = {{2022}},
}