Advanced

De familjerättsliga Sharialagarna - Guds lag i människans samhälle

Zayer, Camilla (2010) JURM01 20101
Department of Law
Abstract (Swedish)
Sharia har blivit ett hett ämne i debatten om huruvida Islam är förenligt med den moderna värld vi idag säger oss leva i eller ej. De samhällen där Islam är den dominerande religionen uppmanas att lägga Sharian bakom sig om de vill bli accepterade medlemmar i det internationella samfundet.
Sharialagarna är till stor del baserade på Koranen men också på sunna – dvs. profeten Muhammeds vanor och religiösa handlingar samt haditherna. Haditherna är dokumenterade berättelser om profeten Muhammeds undervisning och handlingar. De finns inte nedskrivna i Koranen utan är insamlade av profetens närmaste följeslagare och familjemedlemmar.
Det finns flera olika tolkningar av Sharia, i t.ex. Saudiarabien och Iran är Sharia officiell lag. I Egypten,... (More)
Sharia har blivit ett hett ämne i debatten om huruvida Islam är förenligt med den moderna värld vi idag säger oss leva i eller ej. De samhällen där Islam är den dominerande religionen uppmanas att lägga Sharian bakom sig om de vill bli accepterade medlemmar i det internationella samfundet.
Sharialagarna är till stor del baserade på Koranen men också på sunna – dvs. profeten Muhammeds vanor och religiösa handlingar samt haditherna. Haditherna är dokumenterade berättelser om profeten Muhammeds undervisning och handlingar. De finns inte nedskrivna i Koranen utan är insamlade av profetens närmaste följeslagare och familjemedlemmar.
Det finns flera olika tolkningar av Sharia, i t.ex. Saudiarabien och Iran är Sharia officiell lag. I Egypten, som är ett mer sekulärt muslimskt land, används Sharia som en källa för lagstiftningen. Detta innebär att tolkningarna kan variera kraftigt från land till land.
Många av de familjerättsliga Sharialagarna slår ej lika för män och kvinnor, som exempel kan nämnas att kvinnor inte får gifta sig med icke-muslimska män, medan män får gifta sig med vilken kvinna som helst – oavsett trosbehörighet, mannens ovillkorliga rätt till skilsmässa samt mannens rätt att gifta sig med flera fruar. Dessa olikheter inför lagen har fått många att reagera – bör inte den religiösa lagen anpassa sig till den moderna världens behov och krav på jämställdhet? Men kan Sharia med sin status som en oföränderlig rättskälla, ändå bevara sitt anseende som rättesnöre för muslimer världen över?
Enligt många av de muslimska modernister samt muslimska feminister världen över är det hög tid att rensa bort de delar av Sharia som ej är förenliga med dagens samhälle och hög tid att öppna upp en väg för nytolkning och modernisering av Sharia. Detta utan att för den sakens skull blint följa den västerländska modellen som om den vore det enda tänkbara. (Less)
Abstract
Over the last decade, Sharia has become an intense subject of discussion. Especially considering the laws compatibility with the modern society we now are claiming to live in. Countries, where Islam is the dominating religion, are encouraged to look past Sharia in order to become worthy members of the international congregation.
Sharia is derived from two primary sources, the divine revelations set forth in the Qur'an and the sayings and example set by the Prophet Muhammad in the Sunnah. Different countries and cultures have varying interpretations of Sharia, in Saudiarabia, for example, Sharia is regarded as the official law, whereas in Egypt Sharia is used as source for legislation.
A great deal of the Sharia-laws are not... (More)
Over the last decade, Sharia has become an intense subject of discussion. Especially considering the laws compatibility with the modern society we now are claiming to live in. Countries, where Islam is the dominating religion, are encouraged to look past Sharia in order to become worthy members of the international congregation.
Sharia is derived from two primary sources, the divine revelations set forth in the Qur'an and the sayings and example set by the Prophet Muhammad in the Sunnah. Different countries and cultures have varying interpretations of Sharia, in Saudiarabia, for example, Sharia is regarded as the official law, whereas in Egypt Sharia is used as source for legislation.
A great deal of the Sharia-laws are not gender-neutral, as an example one can mention men’s right to marry any woman he want, irrespective of her faith. Muslim women do not have the same choice – they are only allowed to marry Muslim men. Furthermore the Muslim men have an unconditional right to divorce and the right to marry more than one woman. These inequalities have given rise to a heated discussion – shouldn’t the religious law adjust to the modern society’s demands and needs for gender-equality? Can Sharia remain its reputation as guiding rules for Muslims all over the world even though it would lose its status as an unalterable source of law?
According to the many Muslim modernists and Muslim feminists around the world it is in due time to clear away some of the Sharia-laws that are not consistent with today’s society and time to put another new, modern interpretation to Sharia. Even though a modernization of Sharia might be at hand it is vitally important to keep in mind that the Western civilization is not always the only conceivable solution. (Less)
Please use this url to cite or link to this publication:
author
Zayer, Camilla
supervisor
organization
course
JURM01 20101
year
type
H3 - Professional qualifications (4 Years - )
subject
keywords
Familjerätt
language
Swedish
id
1614721
date added to LUP
2010-06-13 23:45:29
date last changed
2010-06-13 23:45:29
@misc{1614721,
  abstract     = {Over the last decade, Sharia has become an intense subject of discussion. Especially considering the laws compatibility with the modern society we now are claiming to live in. Countries, where Islam is the dominating religion, are encouraged to look past Sharia in order to become worthy members of the international congregation.
Sharia is derived from two primary sources, the divine revelations set forth in the Qur'an and the sayings and example set by the Prophet Muhammad in the Sunnah. Different countries and cultures have varying interpretations of Sharia, in Saudiarabia, for example, Sharia is regarded as the official law, whereas in Egypt Sharia is used as source for legislation.
A great deal of the Sharia-laws are not gender-neutral, as an example one can mention men’s right to marry any woman he want, irrespective of her faith. Muslim women do not have the same choice – they are only allowed to marry Muslim men. Furthermore the Muslim men have an unconditional right to divorce and the right to marry more than one woman. These inequalities have given rise to a heated discussion – shouldn’t the religious law adjust to the modern society’s demands and needs for gender-equality? Can Sharia remain its reputation as guiding rules for Muslims all over the world even though it would lose its status as an unalterable source of law?
According to the many Muslim modernists and Muslim feminists around the world it is in due time to clear away some of the Sharia-laws that are not consistent with today’s society and time to put another new, modern interpretation to Sharia. Even though a modernization of Sharia might be at hand it is vitally important to keep in mind that the Western civilization is not always the only conceivable solution.},
  author       = {Zayer, Camilla},
  keyword      = {Familjerätt},
  language     = {swe},
  note         = {Student Paper},
  title        = {De familjerättsliga Sharialagarna - Guds lag i människans samhälle},
  year         = {2010},
}