Skip to main content

LUP Student Papers

LUND UNIVERSITY LIBRARIES

Den självutnämnde martyren - Våldets och religionens roller i skildringen av aidssjukdom i Hervé Guiberts självbiografiska roman À l’ami qui ne m’a pas sauvé la vie

Krausz Sjögren, Felix LU (2024) LIVK10 20241
Comparative Literature
Division of Comparative Literature
Abstract (Swedish)
I den semi-självbiografiska "À l’ami qui ne m’a pas sauvé la vie" skriver Hervé Guibert, som en av de första i Frankrike, offentligt om sin aids. Han avslöjar bland annat att filosofen Michel Foucault dog i sjukdomen. Guibert blev känd tack vare detta avslöjande men också på grund av sin mycket ärliga beskrivning av att leva med denna dödsdom. I undersökningen tittar jag närmare på hur Guibert gör detta med hjälp av våldsmetaforer och religiösa symboler. Jag applicerar resonemanget i Susan Sontags kända essäer om metaforer kring sjukdom på Guibert och ställer hans användning mot hennes. Där hon vill förkasta våldsmetaforen, anammar han den för att göra sig själv till ett starkare subjekt. Religionen använder Guibert som ett verktyg för... (More)
I den semi-självbiografiska "À l’ami qui ne m’a pas sauvé la vie" skriver Hervé Guibert, som en av de första i Frankrike, offentligt om sin aids. Han avslöjar bland annat att filosofen Michel Foucault dog i sjukdomen. Guibert blev känd tack vare detta avslöjande men också på grund av sin mycket ärliga beskrivning av att leva med denna dödsdom. I undersökningen tittar jag närmare på hur Guibert gör detta med hjälp av våldsmetaforer och religiösa symboler. Jag applicerar resonemanget i Susan Sontags kända essäer om metaforer kring sjukdom på Guibert och ställer hans användning mot hennes. Där hon vill förkasta våldsmetaforen, anammar han den för att göra sig själv till ett starkare subjekt. Religionen använder Guibert som ett verktyg för att, på ett mer uthärdligt sätt, närma sig döden och titta den i vitögat. (Less)
Abstract
In the semi-autobiographical "À l’ami qui ne m’a pas sauvé la vie" Hervé Guibert writes, as one of the first in France, publicly about his AIDS. He reveals, among other things, that the philosopher Michel Foucault died in the same disease. Guibert became famous for this betrayal but also due to. his very honest description of living with this death sentence. In the paper I look closer at how Guibert does this in using metaphors of violence and religious symbols. I apply the reasoning in Susan Sontags famous essays about metaphors surrounding disease on Guibert and juxtapose his application against hers. Where she wants to discard the metaphor of violence, he embraces it as a way of making himself a stronger subject. The religion is used by... (More)
In the semi-autobiographical "À l’ami qui ne m’a pas sauvé la vie" Hervé Guibert writes, as one of the first in France, publicly about his AIDS. He reveals, among other things, that the philosopher Michel Foucault died in the same disease. Guibert became famous for this betrayal but also due to. his very honest description of living with this death sentence. In the paper I look closer at how Guibert does this in using metaphors of violence and religious symbols. I apply the reasoning in Susan Sontags famous essays about metaphors surrounding disease on Guibert and juxtapose his application against hers. Where she wants to discard the metaphor of violence, he embraces it as a way of making himself a stronger subject. The religion is used by Guibert as a tool in order to, in a more bearable way, get closer to death and look it in the eye. (Less)
Please use this url to cite or link to this publication:
author
Krausz Sjögren, Felix LU
supervisor
organization
course
LIVK10 20241
year
type
M2 - Bachelor Degree
subject
keywords
Hervé Guibert, Guibert, AIDS, HIV, Frankrike, Foucault, självbiografi, våldsmetafor, religiösa symboler, våld, religion, 1980-tal, 1990-talet, Paris, cancer
language
Swedish
id
9160483
date added to LUP
2024-08-26 11:57:44
date last changed
2024-08-26 11:57:44
@misc{9160483,
  abstract     = {{In the semi-autobiographical "À l’ami qui ne m’a pas sauvé la vie" Hervé Guibert writes, as one of the first in France, publicly about his AIDS. He reveals, among other things, that the philosopher Michel Foucault died in the same disease. Guibert became famous for this betrayal but also due to. his very honest description of living with this death sentence. In the paper I look closer at how Guibert does this in using metaphors of violence and religious symbols. I apply the reasoning in Susan Sontags famous essays about metaphors surrounding disease on Guibert and juxtapose his application against hers. Where she wants to discard the metaphor of violence, he embraces it as a way of making himself a stronger subject. The religion is used by Guibert as a tool in order to, in a more bearable way, get closer to death and look it in the eye.}},
  author       = {{Krausz Sjögren, Felix}},
  language     = {{swe}},
  note         = {{Student Paper}},
  title        = {{Den självutnämnde martyren - Våldets och religionens roller i skildringen av aidssjukdom i Hervé Guiberts självbiografiska roman À l’ami qui ne m’a pas sauvé la vie}},
  year         = {{2024}},
}