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Das Problem des Widerstandes in den evangelischen Kirchen Europas 1933–1945

Jarlert, Anders LU (2007) In Glaube - Freiheit - Diktatur in Europa und den USA. Festschrift für Gerhard Besier zum 60. Geburtstag p.41-55
Abstract (Swedish)
Abstract in German

Der Widerstand in den evangelischen Kirchen Europas 1933-1945 ist ein komplexes Problem. In vielen Kirchen wurde er gegen die nationalsozialistische Ideologie oder die deutsche Besetzung geleistet. Jedoch kann das Problem nicht auf den Widerstaned gegen den Nationalsozialismus begrenzt werden. Kirchlichen Widerstand gab es auch gegen den Sowjetkommunismus, wie in Estland und Lettland, gegen katholische Herrschaft, wie in Österreich, gegen die alliierten Bombenattacken auf die Zivilbevölkerung, wie in England, und sogar gegen andere einheimische evangelische Kirchen, wie in Polen. Widerstand konnte auch in so genannten neutralen Staaten geleistet werden, beispielsweise in Schweden durch Schweigen oder mit... (More)
Abstract in German

Der Widerstand in den evangelischen Kirchen Europas 1933-1945 ist ein komplexes Problem. In vielen Kirchen wurde er gegen die nationalsozialistische Ideologie oder die deutsche Besetzung geleistet. Jedoch kann das Problem nicht auf den Widerstaned gegen den Nationalsozialismus begrenzt werden. Kirchlichen Widerstand gab es auch gegen den Sowjetkommunismus, wie in Estland und Lettland, gegen katholische Herrschaft, wie in Österreich, gegen die alliierten Bombenattacken auf die Zivilbevölkerung, wie in England, und sogar gegen andere einheimische evangelische Kirchen, wie in Polen. Widerstand konnte auch in so genannten neutralen Staaten geleistet werden, beispielsweise in Schweden durch Schweigen oder mit bürokratischen Mitteln. Manche wissenschaftlichen Versuche, den Widerstand durch eine Neudefinition zu begrenzen, können zu gefährlichen Geschichtsreduzierungen führen. Für das Problem des Widerstanedes kann die Kirchengeschichte keine allgemeine Lösung bieten, jedoch neue Perspektiven aufzeigen, die das Problem weiter kontextualisieren und problematisieren. Ein theologisehes Verständnis der Kirche darf nicht die mangelnde Verantwortung einzelner Kirchen verteidigen. Im Gegenteil, das Defizit und der Widerstand der einzlenen Kirchen wird nur durch ein geschichtliches und theologisches Verständnis der Kirche deutlich. (Less)
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publishing date
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Chapter in Book/Report/Conference proceeding
publication status
published
subject
keywords
resistance, Communism, National Socialism, churches
in
Glaube - Freiheit - Diktatur in Europa und den USA. Festschrift für Gerhard Besier zum 60. Geburtstag
editor
Stoklosa, Katarzyna and Strübind, Andrea
pages
41 - 55
publisher
Vandenhoeck & Ruprecht
ISBN
978-3525350898
language
English
LU publication?
yes
id
ff05a316-50d1-4241-8c70-d8f628ef3957 (old id 795860)
date added to LUP
2008-01-08 12:13:35
date last changed
2016-04-16 09:53:48
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Der Widerstand in den evangelischen Kirchen Europas 1933-1945 ist ein komplexes Problem. In vielen Kirchen wurde er gegen die nationalsozialistische Ideologie oder die deutsche Besetzung geleistet. Jedoch kann das Problem nicht auf den Widerstaned gegen den Nationalsozialismus begrenzt werden. Kirchlichen Widerstand gab es auch gegen den Sowjetkommunismus, wie in Estland und Lettland, gegen katholische Herrschaft, wie in Österreich, gegen die alliierten Bombenattacken auf die Zivilbevölkerung, wie in England, und sogar gegen andere einheimische evangelische Kirchen, wie in Polen. Widerstand konnte auch in so genannten neutralen Staaten geleistet werden, beispielsweise in Schweden durch Schweigen oder mit bürokratischen Mitteln. Manche wissenschaftlichen Versuche, den Widerstand durch eine Neudefinition zu begrenzen, können zu gefährlichen Geschichtsreduzierungen führen. Für das Problem des Widerstanedes kann die Kirchengeschichte keine allgemeine Lösung bieten, jedoch neue Perspektiven aufzeigen, die das Problem weiter kontextualisieren und problematisieren. Ein theologisehes Verständnis der Kirche darf nicht die mangelnde Verantwortung einzelner Kirchen verteidigen. Im Gegenteil, das Defizit und der Widerstand der einzlenen Kirchen wird nur durch ein geschichtliches und theologisches Verständnis der Kirche deutlich.},
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