Att bära eller inte bära slöja, en fri- och rättighet? - En undersökning av slöjförbudet och konstruktionen av den muslimska kvinnan

Abstract

This essay is inspired by the debate in Sweden today, about whether a ban on veiling should be introduced in the Swedish preschools and elementary schools. With a criminal-law perspective, this essay examines motions filed by political advocates for a ban and evaluates the compatibility of their arguments to Nils Jareborg's and Claes Lernestedt's criminalization principles. Simultaneously, the essay investigates whether a ban on the veil, based on these arguments, is consistent with the freedoms and rights that are found in both regeringsformen (RF) and the European Convention on Human Rights (ECHR). The arguments which are being examined can be found in motions provided by political advocates within the political parties the Swedish Democrats and the Moderate Party. The leading arguments in these motions are that the veil is an instrument used to oppress women in order to sustain the family honor and that it sexualizes women and girls at an early age. The freedoms and rights that are being investigated are the prohibition of discrimination and freedom of speech and religion. In
addition, the essay examines how the Muslim woman is constructed in the discourses regarding the veil in the motions from the political advocates of a ban and the European Court of Human Rights (ECtHR) case law. These discourses are then analyzed from a postcolonial feminist perspective.

The conclusion is that an adoption of a ban on the veil, based on the arguments stated in the motions, seems to be incompatible with the criminalization principles. A ban on veiling is most likely incompatible with the guiding principle of ultimate ratio and the requirements for a clearly motivated interest and efficiency. Furthermore, the study finds that a ban on veiling is incompatible with the concerned freedoms and rights. In spite of this, the ECtHR has
accepted the adoption of a ban on veiling in schools situated in countries such as Turkey and France. However, a ban in Sweden would not be compatible with the rights in ECHR, because the reasons invoked by the political advocates have not been that the Swedish society rests on
secularism. Nor has it been argued that the ban is intended to protect the rights and freedoms of others. These are however the arguments that Turkey and France have invoked when their ban have been approved by the ECtHR. Moreover, a ban on the veil is not compatible with the rights in the second chapter of RF because the rights in RF are more extensive than in ECHR. For example, the right to manifest one’s religion is an absolute right in RF, which it is not in ECHR.

Regarding the discourses that take place in the motions and the ECtHR’s case law, it can be
distinguished that the Muslim woman is constructed to be, inter alia, a non-autonomous and oppressed individual who needs to be saved. The discourses, analyzed from a postcolonial feminist perspective, portrays the woman, among other things, as uneducated, religious and underdeveloped, while at the same time being subordinate to the man. The veil is also presented as a threat to Swedish values and western society.

Abstract (Swedish)

Detta examensarbete är inspirerat av den slöjdebatt som sker i Sverige idag, angående huruvida ett slöjförbud bör införas i den svenska för- och grundskolan. Arbetet intar ett straffrättsligt perspektiv på frågan och undersöker hur argumenten som framförs av politiska förespråkare, i ett par utvalda motioner, förhåller sig till Nils Jareborgs och Claes Lernestedts kriminalrättsliga grundprinciper. Den utreder även om ett slöjförbud, utifrån dessa argument, är förenligt med de fri- och rättigheter som återfinns i såväl regeringsformen (RF) som Europeiska konventionen om skydd för de mänskliga rättigheterna (EKMR). De argument som ligger till grund för undersökningen återfinns i motioner som lämnats av politiska förespråkare inom partierna Sverigedemokraterna och Moderaterna. De ledande argumenten har varit att slöjan är ett heders- och kvinnoförtryckande instrument, samtidigt som den sexualiserar kvinnor och flickor i en tidig ålder. De fri- och rättigheter som undersöks är diskrimineringsförbudet samt yttrande- och religionsfriheten. Utöver detta undersöker uppsatsen hur den muslimska kvinnan konstrueras i diskurserna kring slöjan, i motionerna samt Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheternas (Europadomstolens) praxis och analyserar dessa diskurser utifrån ett postkolonialt feministiskt perspektiv.

Slutsatsen blir att ett införande av slöjförbud, utifrån de argument som återfinns i motionerna, sannolikt är oförenligt med de kriminalrättsliga grundprinciperna. Ett slöjförbud är nämligen mest sannolikt oförenligt med den ledande principen ultima ratio och kraven på ett tydligt motiverat skyddsintresse och effektivitet. Vad gäller fri- och rättigheterna är slutsatsen att ett slöjförbud inte heller är förenligt med dessa, trots att Europadomstolen accepterat ett införande av slöjförbud inom skolan i länder som Turkiet och Frankrike. Slöjförbudet anses inte vara förenligt med rättigheterna i EKMR, eftersom att de motiveringar som åberopats inte har varit att det svenska samhället vilar på sekularism. Det har inte heller åberopats att förbudet avser att skydda andras fri- och rättigheter, argument som Turkiet och Frankrike har åberopat när de har fått bifall för sitt slöjförbud. Förbudet är inte heller förenligt med rättigheterna i 2 kap. RF eftersom rättigheterna där är mer långtgående, då religionsutövningen bland annat är absolut, vilket den inte är i EKMR.

Vad gäller diskurserna som sker i motionerna och Europadomstolens praxis går det att urskilja att den muslimska kvinnan konstrueras till bland annat en icke-autonom och förtryckt individ som behöver räddas. Diskurserna kan sedan, analyserat ur ett postkolonialt feministiskt perspektiv, anses framställa kvinnan som bland annat outbildad, religiös och underutvecklad samtidigt som hon är underordnad mannen. Slöjan framställs dessutom som ett hot mot de svenska samhällsvärderingarna och det västerländska samhället.

• author: Fatih, Nora
• supervisor: Ulrika Andersson
• organization: Faculty of Law; Department of Law
• alternative title: To wear or not to wear a veil, a freedom and a right? - An examination of the prohibition of the veil and the construction of the muslim woman
• course: JURM02 20201
• year: 2020
• type: H3 - Professional qualifications (4 Years - )
• subject: Law and Political Science
• keywords: straffrätt, statsrätt, EU-rätt
• language: Swedish
• id: 9010578
• date added to LUP: 2020-06-15 11:51:28
• date last changed: 2020-06-15 11:51:28