Djembe och Sabar i Sverige. Hur upplever förmedlare av två västafrikanska musik- och danstraditioner sina möten med det svenska musiksamhället?
(2014) LMMS90 20132Malmö Academy of Music
- Abstract (Swedish)
- Syftet med denna studie är att undersöka hur förmedlare, i detta fall välutbildade och erfarna lärare, dansare och musiker inom de västafrikanska traditionerna Djembe och Sabar upplever sina möten med det svenska musiksamhället när de lär ut och praktiserar dessa traditioner i Sverige. Den viktigaste forskningsfrågan är därför: Vad berättar förmedlare av de västafrikanska musik- och danstraditionerna Djembe och Sabar om sina möten med publik och elever i Sverige?
Detta är en kvalitativ studie som baseras på intervjuer.
Resultaten visar att informanterna har upplevelser av att:
a) förutsättningarna för lärande när det gäller och musik och dans i Sverige respektive i Västafrika skiljer sig markant åt,
b) de västafrikanska traditionerna... (More) - Syftet med denna studie är att undersöka hur förmedlare, i detta fall välutbildade och erfarna lärare, dansare och musiker inom de västafrikanska traditionerna Djembe och Sabar upplever sina möten med det svenska musiksamhället när de lär ut och praktiserar dessa traditioner i Sverige. Den viktigaste forskningsfrågan är därför: Vad berättar förmedlare av de västafrikanska musik- och danstraditionerna Djembe och Sabar om sina möten med publik och elever i Sverige?
Detta är en kvalitativ studie som baseras på intervjuer.
Resultaten visar att informanterna har upplevelser av att:
a) förutsättningarna för lärande när det gäller och musik och dans i Sverige respektive i Västafrika skiljer sig markant åt,
b) de västafrikanska traditionerna löper risk att förenklas och missförstås när de tolkas i det svenska musiksamhället,
c) en av orsakerna till detta är att det svenska samhällets mera formella och teoretiska undervisningstraditioner skiljer sig från den muntliga kultur som präglar undervisningen i Guinea, Senegal och Gambia,
d) dessa skillnader kan leda till fruktbara möten mellan västafrikanska musiker och lärare å ena sidan och deras svenska kolleger å den andra, samt att
e) kunskapen och traditionen hos utövare av och lärare i Djembe- och Sabartraditionerna bidrar till ett positivt kulturellt inflöde i det svenska samhället. (Less) - Abstract
- The purpose of the study is to explore how skilled mediators, i.e. teachers, musicians and dancers of the African traditions Djembe and Sabar experience their encounters with the Swedish musical society when they communicate these African traditions in Sweden. The main research question posed in this study is therefore articulated already in the subtitle of the thesis: How do mediators of West African dance and music traditions experience their encounters with Swedish musical society?
The study is based on interviews, using a qualitative method. The results show that the informants have experiences indicating that
a) the prerequisites of learning and communicating music and dance differ a lot between Africa and Sweden.
b) when native... (More) - The purpose of the study is to explore how skilled mediators, i.e. teachers, musicians and dancers of the African traditions Djembe and Sabar experience their encounters with the Swedish musical society when they communicate these African traditions in Sweden. The main research question posed in this study is therefore articulated already in the subtitle of the thesis: How do mediators of West African dance and music traditions experience their encounters with Swedish musical society?
The study is based on interviews, using a qualitative method. The results show that the informants have experiences indicating that
a) the prerequisites of learning and communicating music and dance differ a lot between Africa and Sweden.
b) when native African dance and music traditions are transferred to a country with large cultural differences, such as Sweden, the interpretation of these traditions may become over-simplified and misleading,
c) possible reasons for this is that teaching methods of Sweden and those of Guinea, Senegal and Gambia differ: in the African context, an oral way of communicating knowledge is used, wheras a theoretical and formal method is more frequent in the Swedish context,
d) these differences may lead to interesting meetings and collaborations between musicians and dancers from Guinea, Senegal, Gambia and Swedish musicians and music teachers, and
e) the Djembe and Sabar practitioners knowledge and traditions contribute to a positive cultural influx in Swedish musical society. (Less)
Please use this url to cite or link to this publication:
http://lup.lub.lu.se/student-papers/record/4336396
- author
- Ringdahl, Hanna LU
- supervisor
- organization
- alternative title
- Djembe and Sabar in Sweden. How do mediators of West African dance and music experience their encounters with Swedish musical society?
- course
- LMMS90 20132
- year
- 2014
- type
- M3 - Professional qualifications ( - 4 Years)
- subject
- keywords
- Music Education, Educational Science, informellt lärande, formellt lärande, musikundervisning, Djembe, Sabar, västafrikansk dans och musik, kulturella möten, kulturell identitet, Musikpedagogik, Utbildningsvetenskap, West African music and dance, cultural identity, cultural encounters, informal education, formal education
- language
- Swedish
- id
- 4336396
- date added to LUP
- 2014-03-07 10:07:50
- date last changed
- 2014-03-07 10:07:50
@misc{4336396, abstract = {{The purpose of the study is to explore how skilled mediators, i.e. teachers, musicians and dancers of the African traditions Djembe and Sabar experience their encounters with the Swedish musical society when they communicate these African traditions in Sweden. The main research question posed in this study is therefore articulated already in the subtitle of the thesis: How do mediators of West African dance and music traditions experience their encounters with Swedish musical society? The study is based on interviews, using a qualitative method. The results show that the informants have experiences indicating that a) the prerequisites of learning and communicating music and dance differ a lot between Africa and Sweden. b) when native African dance and music traditions are transferred to a country with large cultural differences, such as Sweden, the interpretation of these traditions may become over-simplified and misleading, c) possible reasons for this is that teaching methods of Sweden and those of Guinea, Senegal and Gambia differ: in the African context, an oral way of communicating knowledge is used, wheras a theoretical and formal method is more frequent in the Swedish context, d) these differences may lead to interesting meetings and collaborations between musicians and dancers from Guinea, Senegal, Gambia and Swedish musicians and music teachers, and e) the Djembe and Sabar practitioners knowledge and traditions contribute to a positive cultural influx in Swedish musical society.}}, author = {{Ringdahl, Hanna}}, language = {{swe}}, note = {{Student Paper}}, title = {{Djembe och Sabar i Sverige. Hur upplever förmedlare av två västafrikanska musik- och danstraditioner sina möten med det svenska musiksamhället?}}, year = {{2014}}, }